Summary

Isto modo ne improbos quidem, si essent boni viri. Istam voluptatem, inquit, Epicurus ignorat? Quorum sine causa fieri nihil putandum est. Quid ergo attinet gloriose loqui, nisi constanter loquare? Haec dicuntur fortasse ieiunius; Sed id ne cogitari quidem potest quale sit, ut non repugnet ipsum sibi.